2016年6月16日

小確幸


不久前看的日劇,出現這麼一段對白:

幸せとは一体なんだろうか。
幸福究竟是什麼?
ある人にとっては充実した仕事であり、また、ある人にとっては理想の相手との恋愛である。
對某些人來說是一份充實的工作,又對某些人來說則是和理想的對象談戀愛。
人は幸せをもとめて、日々,もがき続け……
人們為了追求幸福,終日掙扎。
今ある幸せに気付かずに、より大きな幸せを求める。
為了追求更大的幸福而忽略眼前的幸福。
俺は自らの幸せのために、ある決断を下した。
為了自己的幸福,我做了個決定。
きっと、鮫島君も喜んでくれるに違いない。
鮫島知道了,一定也會為我感到高興吧。
幸せを求めてるうちはずっと不幸だった。
一心追求幸福的我,始終無法獲得幸福。
幸せを求めることがなくなり、ようやく俺も幸せになれたんだ。
在停止追求幸福之後,終於,我也能得到幸福了。
君は、いま、幸せか。
現在的你,幸福嗎?
─────────────────
很發人深省的一段話,對吧。

  近年來,「小確幸」一詞成了台灣流行語,一窩蜂地流行之後,開始有人批評起「小確幸」的觀念。比方說,有人覺得「小確幸」就是自私,它代表了「獨善其身」或「各家自掃門前雪」的觀念;也有周刊以「台灣人,窮得只剩下小確幸」為題撰文指出台灣人選擇了小確幸的同時也就放棄了把能量聚集於建立進入障礙更高的優勢,最後結果必然是失去原本有的優勢。

  然而,「小確幸」的原意真的是如此嗎?

  「小確幸」一語出自日本作家村上春樹與安西水丸合著的插畫散文集《うずまき猫のみつけかた》,書中提到「生活の中に個人的な「小確幸」(小さいけれども、確かな幸福)を見出すためには、多かれ少なかれ自己規制みたいなものが必要とされる。」(想在日常生活中找到屬於自己的小確幸(小而確實的幸福感),或多或少是必須要做些自主規範的。)

村上以自己為例,舉出所謂小而確實的幸福感就像是在運動流汗後,來杯冰涼的啤酒,那種暢快的感覺。

  遠くに見える富士山は寒い季節の小確幸。白話一點的意思就是雖然冷死了,但皚皚白雪的富士山美呆了。

  這些例子意味著什麼?

  生活中小而確實的幸福感其實捬拾即是,它就在我們的周遭,就在我們舉手投足間。擁抱這些幸福感有什麼不對呢?如果生命中的每一天,每一刻,都能因這些小而確實的幸福感而感到滿足,身心靈都能感到愉悅,不是能有更多的正能量去追求那些「大確幸」嗎?這社會是不是就能少一點暴戾呢?

  村上為什麼說自主規範是必要的,不就是要將單純的享樂主義幈棄在小確幸的範圍之外嗎?小確幸並不是「只要我喜歡,有什麼不可以」,也不會和追求工作學業的更大成就抵觸,相反的,它是要告訴我們,多看看這個世界,多看看周遭的人,心開了,世界就更廣了。

延伸閱讀:[試讀]菲立普・德朗《一直下雨的星期天》

我的小確幸就是.....猜得到照片中拍的其實是條大水溝嗎?





2016年6月15日

[試讀]菲立普・德朗《一直下雨的星期天》


  「人啊,就必須住在巴黎」這是施韋格先生生存守則的唯一鐵律,然而,若要問他原因理由,他也說不上來,唯一可以確定的是──他真的很愛巴黎。

  如此熱愛巴黎的施韋格先生是本書的主角,他沒有出眾的外貌也不是什麼名人,只是一個生活在巴黎平民街區擁有中等收入、和你我一樣平凡的單身男子。作者菲立普・德朗以第三人稱的方式書寫施韋格先生的日常二三事,文風樸實而細膩,讓我想起國中時讀過的《浮生六記》,雖然人事時地物皆不同,但同樣都給人「浮生若夢,為歡幾何」的感覺,人生有苦有樂,活在當下,享受一切,即便是生活中的微小事件,也能讓人感覺愉悅、感受幸福。

  在這個到處充滿了百年古蹟的浪漫城市,施韋格先生以自己的步調過著每一天。閒暇時穿梭在各條拱廊街上,享受純粹當個路人的樂趣;平時不以地鐵為交通工具,卻會在特定時刻去搭乘夜間地鐵,只因那個時刻的地鐵,讓他覺得特別有人情味;習慣在潘納提咖啡館的嘈雜聲中,對著一杯啤酒,閱讀「梅格雷探系列」小說,然而,真正吸引他的只有開頭幾頁關於下雨場景的描述,之後的內容及推理反而不那麼重要了;對藝術沒有特別的好惡,但只要有大型展覽他還是都會去看一下,就真的只是「看一下」,對他而言,「看過了」比「看進去了」更重要,最後總是像完成了某種儀式般,愉悅地走出美術館……

  一個人的生活也能樂在其中的施韋格先生其實也有不知所措的時候,那就是在他墜入情網的時候。為了掩飾自己對於克萊曼絲的好感,總是以帶刺嘲弄的話語去面對克萊曼絲,幸虧克萊曼絲查覺了施韋格先生的笨拙,才讓這段戀情得以展開。相愛之初的甜蜜愉悅讓施韋格先生連生存鐵律都可以改變──開始覺得住在郊區也不錯(克萊曼絲住在郊區),然而,「相愛容易相處難」,當兩人開始嘗試長時間住在一起時才發現彼此的生活習慣是如此不同、難以協調,於是施韋格先生又恢復了單身的生活模式,不過,有什麼關係呢?反正,施韋格先生十分懂得面對寂寞、享受孤獨。

  每當看到書名《一直下雨的星期天》時,腦中總是浮現歌舞片《萬花嬉春》的經典場景──男主角金凱利在雨中一邊跳著踢踏舞一邊哼唱Singin' in the Rain的畫面。不知道喜歡下雨場景的施韋格先生,哪天興致來了,會不會也在雨中哼唱著Singin' in the Rain呢?

題名:一直下雨的星期天It avait plu tout le dimanche
作者:菲立普・德朗Philippe Delerm
出版社:寶瓶文化事業有限公司
出版日期:2016/07


【作者介紹】
菲立普・德朗(Philippe Delerm)
一九五○年出生於法國北部瓦茲省。在法國諾曼第擔任文科教師,同時持續不斷的創作,作品包括小說、散文集和青少年文學。
他的《第一口啤酒的滋味》甫出版即造成轟動,蟬聯法國六大排行榜冠軍,在歐美形成一股閱讀風潮,特殊的文體被法國文壇稱為「果醬體」。他擅長以短小輕盈的文字,訴說屬於日常生活片段中的平凡樂趣,在他的作品裡,處處可以感受到一種溫溫淡淡的愉悅,及一些難以言說的小幸福。
曾榮獲法國『大固奇艾文學獎』、『書店文學獎』、『國家圖書館員獎』,及『浮尼葉文學獎』。
作品包括《第一口啤酒的滋味》《一直下雨的星期天》《老鼠先生》《迷走幸福回廊》《瞥見幸福的顏色》《胖胖戴樂瑪想飛》《脆弱》等。

2016年6月6日

[試讀]布萊恩.史蒂文森《不完美的正義:司法審判中的苦難與救贖》


  收到出版社寄來的試讀本,稍微先翻閱了目錄頁及最後一頁的作者附註,雖然簡短,但能大致了解本書的議題是在探討冤獄與死刑,不得不佩服出版社在目前的社會氛圍下,出版此書的勇氣。

  連續的隨機殺人及弒親事件,讓台灣社會瀰漫著一股哀傷與憤怒的氣息,而司法審判結果的不符民意期待,更讓民眾對司法的正義感到失望,最終導致「廢死」與「反廢死」的對立卻忘了根本的問題-司法存在的意義並不是簡單的二分法可以闡述的。

  56歲的布萊恩.史蒂文森,人生有超過一半的時間,都在為需要各種法律協助-特別是遭受錯誤的指控與定罪的人,辯護及奔走。本書是他三十年來的案件紀實,以被錯誤定罪的「華特.麥可米利安事件」為主軸,穿插其它真實的案件,集結成冊。其內容令人訝然,原來、法律所建構的正義是如此的不完美;原來、自由平等的美國,一點都不平等,許多人在未站上法庭之前,便因其膚色、種族、財富、地位而無法獲得公平審判。

  以「華特.麥可米利安事件」為例,華特的原罪是身為黑人卻與己婚的白人女性有染,導致他成為警方在急於破案下的待罪羔羊,警方不惜捏造不實目擊證言、無視所有有利於華特的證據(包含複數人提供的不在場證明),也要將之起訴定罪。而清一色的白人陪審團以及正義的天秤早就將傾向某一邊的法官,也毫無疑問的接受那漏洞百出的證言,在沒有任何實質證據下(凶器等)判處華特死刑。即便後來證人良心發現翻供,承認自己的目擊證詞全是假的,法官也能以:沒有證據能證明目擊證人最初的證詞是假的為由,駁回再審請求。總之,這是個荒謬到讓人不敢置信,這居然會是真實事件的審判。

  經過六年努力,布萊恩雖然成功讓華特無罪釋放,然而,華特卻因為這場不公的審判失去一切,即便最後法院還給他清白,在世人眼中,他仍是「犯罪者」,晚年的華特因失智症而需介護時,有不少養護中心便以此為由拒絕收容他,可以說華特的一生都因為這場不實的指控而毀了。

  法律是死的,人是活的,法律的條文再多,也有其不足之處,人贓俱獲的現行犯,罪證確鑿,犯罪事實明白,但非現行犯呢?誰又能保證定其罪的證據不曾經過人為操弄?縱然法律無法完美,也不該將這不完美視為理所當然。

"我覺得有必要對大眾解釋,華特究竟教了我什麼。華特讓我明白,為何我們得改革這個對待有錢的犯罪者比窮困的無辜者更好的刑事司法系統。一個把需要法律協助的窮人擋在門外,把財富與地位看得比罪責更重的系統應該要改變。華特的案子教會我,恐懼與憤怒會威脅正義;它們可能感染整個社區、整個州或國家,讓我們變得盲目、不理性且危險。……我告訴大家,華特的案子教會我,死刑的議題並不在於人應不應該因為自己犯下的罪而死。在這個國家,關於死刑真正重要的問題是,我們應不應該殺人?"~~摘自「尾聲」一章

當你評斷一個社會的特質,不是看他們如何對待他們社會中的富人和權貴,而是看他們如何對待社會中的窮人,被譴責者,和監獄中的囚犯。因為就是在這樣的關聯中,我們開始真正深刻地去了解我們究竟是甚麼樣的人。~~by 布萊恩.史蒂文森

破TED紀錄鼓掌最久的演說--布萊恩.史蒂文森:我們需要談談不公
https://www.ted.com/talks/bryan_stevenson_we_need_to_talk_about_an_injustice


         題名:不完美的正義:司法審判中的苦難與救贖
            Just Mercy: A Story of Justice and Redemption
         作者: 布萊恩.史蒂文森  Bryan Stevenson
         譯者:王秋月
         出版社:麥田  
         出版日期:2016/06/04


博客來書介:

  在這世界的大多數地方,
  貧窮的對立面並不是富有,
  而是「正義」。

  那起案件發生在阿拉巴馬州門羅維爾,一個因《梅岡城故事》聞名的小鎮。1986年,該地最繁榮的城區發生了一起搶劫謀殺案,一名年僅18歲的白人女性被發現陳屍在洗衣店內,震撼了整個小鎮。

  冤案主角華特.麥可米利安是非裔美國人,他的婚外情對象是名白人女性,此舉完全違反了當時美國南方對於跨種族戀情的禁忌,以致儘管沒有案底,卻為他招來巨大且致命的麻煩。案發後沒多久,他旋即遭警方以另一假託的指控逮捕,盤問少女命案的細節。在遲未偵破的時間和輿論的壓力下,警方刻意忽視對華特有利的證據,並設計捏造完全不足採信的證詞,草率地將謀殺罪名加諸其身,將他送入死牢。

  甫踏入法律行業的布萊恩.史蒂文森協助這起案件時,受到來自執法人員的諸多刁難,甚至是來自法官的嚇阻,讓他見識到我們所以為的正義,原來也有不完美之處⋯⋯

2016年6月5日

就是愛看書


連我自己都想問自己,是哪根筋不對,居然一口氣買了十本書。


這當中最重量級的當屬153屆直木賞的得獎作品-東山彰良的《流》,一想到一部描寫七零年代台灣的故事能獲得九位評審一致的通過及讚賞,就忍不住移動滑鼠,按下預購鍵。


至於最期待的應該是《NLP之父-三天改變你的一生》。之所以說最期待是因為一直對NLP很感興趣,但不知從何開始,即然是NLP之父親自傳授,應該能一點就通吧,期待看完這本書之後,能「打通我的任督二脈」。


有最期待,當然也有最無厘頭的消費行為,莫過於那兩本語言書了。明明已經通過日檢1級的檢定了,卻還克制不住買基礎的文法書....我也不知是怎麼回事;至於那法語發音...只能勉強歸究給收看法網賽事的後遺症,雖然我年年都看轉播就是了。


而《一代詩僧倉央嘉措》嘛,只能說是神明的指引了。雖然我沒有宗教信仰,但對藏傳佛教的教義及歷史深感興趣(只是這本書裡應該不會有);雖然我不認識倉央嘉措,但對達賴喇嘛的轉世頗為好奇,一出生就註定了該走的路,這樣的人生究竟該如何評價,是否稱的上幸福;雖然我不會寫詩,但還蠻愛讀詩。不過以上三點都不是重點,最重要的是書封吸引了我的目光,看著書封,讓我感到平靜,也讓我想起書櫃裡那本重量級的詩集-席慕容的《無怨的青春》,現在的年輕人,恐怕不知席慕容是何許人了吧。


總之,新入手十本,再加上圖書館借來的二十本書,這個六月,徜徉書海~


2016年6月1日

浮生散記



台北今天最高溫度來到38.7度,據說破了百年紀錄,難怪我覺得房間像火爐,話雖如此,直到太陽開始偏西,才突然發現,我居然連電風扇都沒開,看來修行的不錯,心靜自然涼。

這讓眾人避之惟恐不及的炙熱太陽,並沒有打壞我的好心情,按照計畫去郵局寄完信之後,拎著相機,頂著大太陽在南港的後花園-中央研究院散步了一個多小時,成果就是幾張照片和明顯變黑許多的皮膚。

第一站抵達的是荷花池和蓮花池,今年似乎花開的比較晚,荷花池只有花兩朵,而蓮花池則是「蓮葉荷田田,找無花一朵」,但是一旁的風箱樹倒是已經一片雪白,似乎比往年還要來的壯觀。沿著四分溪一路往下走,紅的、黃的、粉的、白的,美不勝收,但是天上飛的卻一隻未見,不知是否天氣太熱全躲在樹蔭裡乘涼了呢?














大自然的景緻叫人心情舒暢,這人工打造的老舊建築也別有一番風味。藍天、紅瓦、盛開的鳯凰木,不說還以為這是哪裡的鄉村景色呢。但最吸睛的還是倒映在玻璃窗上的那一片紅,每次看到鳯凰花開,總是不自覺的哼起「金盞花兒開了,鳳凰木兒綠了……」,哎喲,一不小心洩露了年紀,真是懷念那好歌如林的年代啊。